Bu Blogda Ara

26 Haziran 2012

Letters from Thailand 2


In my last day in Vietnam, all I wanted was to be alone. I tried to meet no one so that I will be all by myself during the entire day. Except for the evening encounter with S. L. and her baby daughter at the garden of Huong Vuong 2, my plan went successful. I only talked with the bank teller in the bank (for the money transfer), with the real estate agent (for deposit) and the girl at Indian restaurant who took my order for dinner. But in the night, I had trouble in sleeping. My mind was not at ease so I kept rolling in the bed for long time. I don’t remember exactly what time I fell in sleep but I am pretty sure that I fell in sleep and woke up several times till morning. My mind was full of questions which come to haunt me whenever my feet are off the ground. I guess this must be a good time for those unanswerable life-threatening questions to come over me, to pass through me and leaving very little to me to breathe on. I slept, woke up, slept again, woke up again, slept again… Finally found the time 5:30, decided to get up.  

This is why at Bangkok airport, I felt sleepy all the time. When I enter the airplane, I sat on my seat only to realize that the guy across my seat was reading Bangkok Post. It is important for me to confess that B. P. has a special place in my personal history. It is the first English newspaper I started reading regularly and when I lived in Thailand, I kept reading it almost every day in order to get the glimpse of Thai nation and Thai people. It helped me to start writing some stories and also helped me to correct my thoughts about Thai people or Thai traditions. Some of my short stories are actually written after reading the news about ghosts hunting ceremonies in North-East temples or political turmoil in South Thailand. I somehow didn’t see the newspapers at the entrance of the airplane so I had to spend time with my kindle until the guy across from me finished with his paper. Then I asked him to hand me the paper if he has done with it. He gave me the paper and this is how I read Sanitsuda Ekachai’s column on Fethullah Gulen movement.

In the article which has a title of “Islamic Scholar gave Buddhist point to ponder”, she talks about her trip to Turkey. Apparently, along with many other Thai journalists, she has been invited to visit Turkey and many businesses/schools/media organizations belong to FG movement. I can imagine how and why these things are being done. As usual FG movement needs support from all over society and they start this with intellectual layer after covering some part of business and education areas. In Thailand, they have a school older than 10 years and they have a sort of chamber of commerce for Turkish and Thai business people. The next level should be then to win the hearts of Thai journalists, Thai intellectuals, make them admire the work of FG and enjoy presenting articles like Ms Ekachai’s to the opponents of FG movement in Turkey. The idea is to tell them “Look, even a Thai columnist admires our work, our way of re-organizing the entire society.

However, what she doesn’t see is the hidden agenda behind this colorful, modern-looking, post-modernly relativist pictures. She doesn’t know how the middle school students are forced to enroll in military schools so that one day military will obey to FG more than they obey to their generals. She doesn’t know how the students in the movement are guided through judiciary system clandestinely so that one day the judiciary system too will be in their hands.  She doesn’t see the hundreds of students and journalists are imprisoned for the most obtuse reasons… If she doesn’t know this, what kind of journalism is this? Why did she even go to Turkey if she doesn’t want to give voice to those who are suffering in an unnamed war against freedom and justice? She doesn’t know that the ultimate aim is to create a society with Islamic rules where freedom and justice will be in the hand of a few “wise” men. They never say it, never mention it, and never talk about it. However, you don’t need to be genius to see where Turkey is now heading towards if we just look at the political struggles we are having. The loyal disciples of FG movement do not shake hands with women (if they do, they do it with remorse), they are against education with girls and boys sit in the same classroom (if they allow it in their educational institutions now, it is because right time has not come yet), they are 100% against letting youth to choose their own future (they must be guided by their talented elder-brothers), they are against teaching evolution in schools (quite a large amount of FG-based literature is on denying evolution in the name of creationism), they are in favor of putting religion in laboratories so that scientists will never discover things against the religious dogmas (their popular science magazines like “Sizinti” and “The Fountain” are good examples for this.)

I don’t deny their achievements all around the world but this is nothing more than a missionary work and all is done on the shoulders of the young, energetic university students or graduates who are real devotees in this long lasting project of changing Turkey. Surely they don’t teach Islam in their schools but these schools are working for two purposes: Firstly they create a huge amount of advertisement for the movement. One should look at the International Turkish Language Olympics that they hold in Turkey every year. If they have schools all around the world, why don’t they do the organization in different countries every year? Wouldn’t it be better in order to know other cultures? But no! It cannot create the same advertising effect if they do it in Mongolia, Vietnam or Egypt. They do it in Turkey so the bureaucrats, mayors, popular singers/show men can be audiences and praise them on Turkish TVs.

The second purpose of the schools is to initiate the first contact with other countries in terms of business. Many high school graduates who couldn’t pass University Entrance Exam in Turkey are sent to far countries to study the language of that country and study university in that country. These young disciples are now fluent speakers of Thai, Vietnamese, Hindi, Arabic, Lao, Khmer, Tagalog, Korean, Japanese etc. And of course they create a reliable bridge between Turkish business people and the business people of their host country when required. In every country, besides having schools, they also have trade agencies which help business people to have connections with local counterparts. This way, the business people make more money and eventually donate more money to the movement.

More things can be written about the FG movement but I am not writing this blog entry to discuss the real goals of FG disciples. For those who wish to know how I know their real agenda, my answer would be very simple: I was one of them. I spent 10 years of my life with them and I reached to certain levels that very few disciples know that they ever exist. My judgment is personal but my personal history is real, not fake at all.

My advice to Ms Ekachai will be this: Buddhism doesn’t need such a project to be praised as a peaceful religion. Buddha never wanted to build a religion or never asked for his image being spread all around the world. His thoughts are the most-revolutionary among other religious prophets as he only says “Anyone wants to join, s/he is welcome. If not, it is also fine.” No exclusivism in Buddhism and this only is enough to make it a unique path for its followers. What today’s Thai people need is not to spread Buddhism all around but to de-institutionalize the religion so that it will go back to its roots. Society can function in its best performance if people’s minds are free from the intimidation of religious zealots and if a secular moral philosophy is constructed within people’s hearts, with or without the need of a Buddha living there.

With these thoughts, some are angry as my country is straying away from freedom and justice, some are hopeful as I am going back to try to make some changes, if they let me, some are pessimistic as the freedom in Turkey is becoming a privilege a few can enjoy these days, some are scary as many journalists, writers, academics, soldiers are put on trials for some imaginary excuses only to intimidate the secular powers in the country and to show them who is the new owner of the nation, I flied over the clouds and drank my second cup of coffee…

I arrived to Khon Kaen with this chaos of thoughts in my head, not relaxed at all, not at ease. J was waiting for me at the gate so we hugged, put the bags in the car and set on the road once more. After talking to J, I started seeing things around me better, with more light shedding on them. At least that dark pessimism lifted itself from my head and let me enjoy the moment for a while. Maybe this was the optimism of “getting back home” or the funny tickling that only love can handle…She drives the car so I just sat at the front seat and watched the road rolling under my feet. Before heading home, we went to a Tesco Lotus in order to buy things for the party. She told me that there will be a reunion party as I am coming back and we are leaving Thailand for Turkey soon. All uncles and aunts will be at our house. So we bought beer, snacks etc and got back to the road again. The highway from KK to Banh Then (It is funny because a few days ago I was riding my motorbike near Ben Thanh market in HCMC and now I am riding in a car through Banh Then, a district in Chaiyapum province) is large and smooth. J can easily go with 120 km/h but she drives slowly as there are many vehicles on the road, many getting back home from their work in KK. 

We see a car-crash scene but we did not stop as the police was already there. The sun is close to setting in front of us, J is happy that I am back in Thailand, I am happy that things so far went according to plan. Once I look at my watch as if I worry about time and she realizes this. She says “Don’t worry. I will take you home before the sunset.” I look at the speedometer and also at where exactly we are and say “It is ok. Take me home before sunrise, that will be enough!” We both laugh and keep sailing towards sun, towards home. 

22 Haziran 2012

Letters from Thailand - 1



21st June: Leaving Vietnam and Arriving Thailand

I wake up before the alarm of my watch rings. There is a sweet twilight outside, looking at me like suspended hopes in the air. I go to the balcony, watch the trees and the sky. The darkness of the sky is slowly turning into a dirty blue, like an old piece of cloth hanging on a kitchen cupboard. The air is fresh, almost like a jar of water brought from a nearby river, crashing my face. The trees are motionless, the buildings are silent, the naughty dogs of the Huong Vuong 2 are perhaps still sleeping.

I go to kitchen and make a cup of green tea and then get back to the balcony. Drinking hot tea and eating the leftover butter naan pieces from last night, I keep thinking of my last six years in Vietnam, the sad memories like sharp edge of a knife never stop hurting the wounds no matter how much time passes over them. Every touch leaves a scar and no scar disappears completely. Besides the sad ones, the good memories are seldom remembered. They are kept only on photos, on facebook pages, on small pieces of papers forgotten inside old books, on movie tickets, on invitation cards… Because the good ones can be found when we look for them, we hardly remember them. Sad ones have no physical place to hide so they hide only in our brain faculties, only to pop up at the most unexpected moments.  Good and bad, colors pour into my mind now while I was sipping my tea and feeling uneasy due to the very spicy “chicken vindaloo” I ate previous night.

I step in the living room again, preparing to leave. Throwing some of the clothes I will not take with me, tidying up the bed, making sure all necessary documents for the travel is with me. My luggage is quite heavy despite the fact that the limit is 40 kg. I am carrying 62 kg with me. This basically means that I will definitely pay for excess luggage but I don’t feel so bad about it. I lived in Vietnam for 6 years and having some excess luggage seems very logical to me. Excess luggage is the proof of excess life or the opposite. If I carry more than I have to, this might mean I don’t know how to dispose things which are no more important to me. However, most of the weight in the luggage comes from the gifts I bought for my family members in Turkey and some math books that I will need for my 8th (last) actuarial exam in October. I already sent 100 kg books to Thailand a few months ago so I don’t have any book to read with me except for my kindle.

I take my four bags and go downstairs. One taxi driver helps me to load things into the car and we go to the airport. The roads are crowded like in any morning of the week day. People go to work, children go to school, some have breakfast on the pavements, some wait for the bus, some exercise while breathing the fume to their lungs. City already woke up and moving fast to reach its equilibrium point before it gets too hot. I watch the people one more time, remembering my first day in Vietnam. I was shocked by the number of motorbikes and the noise coming from the honks. Now when I look at the same roads, I feel like this is what it is supposed to be as if Vietnam cannot be any different from what I see. I think adapting to culture has a lot to do with conformism. However, creative people (writers, painters, musicians etc) are supposed to be non-conformist all the time. Once you start saying “never mind” to the unfairness and suffering around you, you are no more an artist. 

When I pay to the taxi driver, I realize how thin my wallet became in recent days. I threw my ATM cards, I canceled my credit card, I returned my insurance and employee cards, gave the motorbike registration card to its new owner and I no more carry Vietnamese Dong. I only have a few hundred dollars in the wallet and they don’t take much space. The thinning of wallet has also a positive correlation with the number of keys in my key ring. The more I get close to end, the less key I carry. Motorbike key, the key to the drawer in the office, the keys to several locks are all gone. And when I shut the house door last time, I left the key on the table so right now I am carrying no key at all. In my mind, keys resemble two things: status and wealth. The more keys you have the more doors you can open. However, like in many things, there is a limit (think of a utility function). If you are carrying more than a certain number of keys in your pocket, then it might mean you are paranoia, not trusting anyone, always feeling unsafe. Keys and locks always fascinate me. History of locks can be read as history of human minds trying to accumulate wealth and then trying to protect that wealth. The evolution of locks throughout history can be seen as a good example of dialectic struggle between the locksmiths and the skilled thieves. 

Once I enter the airport I see a long queue in front of one counter. Without thinking much, I got in the queue and start waiting. The couple in front of me seems a bit uneasy. They want to move to the other two empty counters so that they will wait less. However, none of the counters has an officer working so none of us knows that which counter will start functioning first. In these kinds of situations, I like to wait where I am and never show greed for “being quickest” because I know that there is no point in gaining a few minutes by having the stress of struggle. No matter where others go, I stay where I am. This might sound a bit “believing in fate” but it has nothing to do with that. I believe that humans are on this earth to collaborate, not to compete. Competition in many cases is wasting time and energy while collaboration makes things possible. At the end, ironically I finish before that couple. Because after they leave the queue, many others also leave. Then suddenly I became the first to be served. I think this was a good exercise of calmness for me before I arrive to the village where everyone and everything move slowly, patiently and sometimes painfully calmly. 

Once I arrive to Bangkok airport, I first arrange my ticket to Khon Kaen and check in for KK flight in the afternoon. After getting rid of the luggage, I first buy a sim card for Thailand. Then I go to the food court to have some Thai food. It is very crowded. I guess it is the lunch time for most people so not only passengers, also the airport personnel are also there. I take a small bowl of tom yam bla with noodles, one bowl of Thai dessert (ruby + sapparot + pumpkin with ice and naam kattiyem). Then I go to have a small cup of cappuccino to get rid of the sleepiness in my head. The coffee makes me wake up a bit but still not very successful. I go to the domestic departures, without wasting any time I go to the gate which will take me to KK. I sit there and rest my eyes till the flight attendants make announcement for the passengers waiting.

Next: Reading Bangkok Post in the airplane, article of Sanitsuda Ekachai on FG movement, arriving Isan, meeting J, shopping for the party and then driving back to village, an accident on the road, slowness of Internet, pictures from history: floppy disks, fat computer screens etc… Tok Jai’s ceremonial welcome, eating Isan food and getting some rest. 


10 Haziran 2012

LAOS NOTLARI 1 - 2.5


Günlerim temizlik yapmakla geçiyor. Ofisteki masamı temizledim, evdeki kutuları, çekmeceleri, masaları taradım tek tek. Atılcakları atıyorum, satılcakları satıyorum, kalanları da çantaya koyuyorum. Fakat temizlik eşyalarla bitmiyor. Bilgisayarı da temizlemek gerekiyor. Neredeyse son dört yıldır kullandığım bilgisayardaki kişisel dosyaları silerken pekçok eski resme, şiire, yazıya rastlıyor insan. Kıyıda köşede unutulmuş bir çantadan çıkan eski eşyalar gibi hüzünlendiriyor bu elektronik dosyalar insanı. 

Aşağıdaki yazıyı 2005 yılında, o zamanlar Tayland'da çıkardığım Yaprak dergisinin sekizinci sayısı için yazmışım. Sekizinci sayıyı asla basamadık ama gönderilen yazılar halen bir klasörde duruyorlar. Notların birinci ve ikinci bölümleri tam olarak yazılmış ama üçüncü bölüm nedense yarım kalmış. Sonrasında da yazmamışım. Bu yüzden başlık "Laos Notları 1 - 2.5".  

Noktasına, virgülüne dokunmadan, 7 yıl önceki Ali Rıza'ya selam göndererek yayınlıyorum yazıyı. 

Saygılar,
                                         

 LAOS NOTLARI – 1

           
Zannediyordum ki yataklı kompartımanda gideceğiz! Zannediyordum ki trenin tüm gürültüsüne rağmen sabaha kadar fosur fosur uyuyabileceğiz! Zannediyordum ki trenler otobüslere göre daha dakik ve daha güvenlidirler! Hatta, zannediyordum ki trenlerde servis daha iyidir! Bütün bu zanlarımda yanıldığımı anlamam uzun sürmedi. Akşam dokuzu çeyrek geçe –45 dakika geç geldi- trene bindiğimizde etrafta yatak falan göremeyince sordum eşime yanlış vagona girip girmediğimizi. ‘Hayır’ dedi, ‘doğru vagondayız!’ Biletteki numaraların üzerinde yazdığı iki koltuk bulup oturduk. İçersi buz gibiydi. Dışarda ayakta durunca terliyordum oysa. Klimanın soğuttuğu vagonun camlarına parmaklarınızla yazı yazabilirdiniz dışardan. Koltuklara oturduktan bir kaç dakika sonra tren harekete geçti. Zaten geç gelen trenin daha da gecikmesi en son istediğim şeydi. Soğuktan titreye titreye –üzerimde sadece incecik ketenden bir Tayland gömleği vardı- koltuğa büzüldüm. Çantada getirdiğim Nedim Gürsel’in İzler ve Gölgeler adlı anı kitabı var. Geçen hafta Fatma Özdirek hanım getirmişdi. Sağolsun, Bangkok’a gelirken yarım düzine kitap, bir o kadar da dergi ile gelmiş. Sayesinde Türkçe kitap okumaya tekrar başladım. Nedim Gürsel, gezip gördüğü kentleri –genelde Avrupa ve Rusya kentleri-  hem o kentlerde daha önce yaşamış ya da halen yaşayan yazarların gözüyle hem de kendi gözüyle inceliyordu kitabında. Prag’da Kafka’yı, İstanbul’da Piyer Loti’yi, Petersburg’da Dostoyevsky’yi, Brüksel’de Baudelaire’yi anıyor uzun denemelerinde... Ben nedense kitaba en sondan, İstanbul ve Piyer Loti’den başlıyorum. Aklıma İstanbul’un martıları geliyor. Gri bir gökyüzünde süzülerek uçan beyaz martılar sanırım İstanbul’a ait özlediğim çok şeyden sadece birisi... Çantaya tekrar bakıp not almak için yanıma aldığım defterin boş sayfalarını karıştırıyorum. O ana kadar olanları kısa başlıklar halinde not ediyorum. Sonra kitaba dönüyorum...

Ne zaman bir yolculuğa çıksam, gideceğim yerlerde göreceklerimden çok  öğreneceklerimin telaşı sarar beni. Farklı insanların ve farklı kültürlerin mutlaka dışardan gelen bir yabancıya verecekleri çok şeyler vardır. Kalem ve kağıdın önemi burada. Unutmaya karşı önlem! Fakat asıl düşmanım olan tenbelliğe karşı bir önlem almış değilim. Acaba bu defteri doldurabilecek miyim dört günde? Büyük bir olasılıkla tenbellik tarafım ağır basacak ve defter bir tarafa ben bir tarafa gideceğiz yolculuk boyunca. Onu çantada unutup kendi dünyamda gezineceğim. Geri döndüğümde de gözlerimi kısıp, neler olduğunu anımsamaya çalışarak kısa bir yazı yazacağım ve kendimi tatmin edeceğim. Hiç yazmamış olmaktan iyidir deyip bir de kendimi haklı çıkaracak bahaneler uyduracağım... Gerisi zaten kısır döngü.

Tren harekete geçtikten 10 dakika kadar sonra vagondaki görevli genç insanlara havluyu andıran bir battaniye dağıttı. Ben iki tane aldım ne olur ne olmaz diye. İyiki de iki tane almışım. Biri ile bacaklarımı, diğeri ile gövdemi ve yukarsını kapattım. Yine de üşüyordum.... Benim gibi İstanbul’da doğup büyümüş bir insan bu kadar üşürse bir de hayatlarında soğuk nedir bilmeyen Tayland’lılar ne kadar üşür aklım almadı! İnsanların hiçbirisi soğuktan rahatsız olmuş görünmüyordu. Yanımda uyuyan eşim bile umursamıyordu soğuğu. Ben sesten ve soğuktan rahatsız olduğumu kimseye söyleyemiyordum. Elimdeki kitaba geri döndüm. Piyer Loti’nin İstanbul’unda ya da Raskolnikov’un Sen Petersburg’unda gezinirken üşümemek ayıp olurdu zaten. Oysa tren ne İstanbul’a ne de Sen Petersburg’a gidiyordu. Basbayağı, Tayland’ın Laos sınırındakı kente, Nong Kay’a gidiyorduk. Oradan da tuk tuk ile sınıra, pasaport işlemlerinden sonra da otobüsle Mekong üzerine inşa edilen Tayland-Laos Dostluk köprüsünden geçip, sabah erkenden Laos’un başkenti olan Viencan’a varacaktık.

Vien Can’a İngilizce’de ‘Vientiane’ deniyor ama Taylandlılar ‘Viençan’diyor. Laos’lular da kendi kentlerini ‘Viençan’ diye çağırıyorlar.  Benzer bir fark Kamboçya’da da var! İngilizcesi ‘Cambodia’ olan ülkeye Taylandlılar ‘Kampuçya’ diyorlar. Taylandlıların ‘Kampuçya’sı bizim ‘Kamboçya’ya, İngilizlerin ‘Cambodia’sından daha yakın. Bu yüzden, İngilizlerin ‘Vientiane’ dedikleri kenti ben Taylandlıların verdiği isimle çağırmayı uygun buluyorum. Hem söylemesi daha kolay hem de kentin sahiplerinin verdiği ada daha yakın.

Planlarıma göre sabah altı’da Nong Kay’da olacaktık. Oysa durum hiç de öyle göstermiyordu. Tren zırt pırt duruyor, her durduğu yerde neredeyse yarım saat bekliyordu. Durumu iyimserliğe verip, bu duraklamaların normal olduğunu, zaten bilette yazan ‘varış saatinin’ bu duraklamalar hesaba katılarak yazıldığını düşünmeye kendimi zorluyor, aksini aklıma getirmemeye çalışıyordum. Bütün bunlara rağmen tren hareket etmediği zamanlarda çıkardığı garip bir gürültü vardı ki bazen gürültüyü kafamda yarattığımı düşünüyordum. Vagonda ışıklar açıktı ve benden başka herkes uyuyordu. Gürültü dayanılmazdı! Ben kafamı bir sağa bir sola çeviriyor, açılan yerlerimden giren soğuk hava dalgalarını engellemek için oramı buramı çekiştiriyor, bir türlü gözlerimi kapatıp, herkesin saatler önce dalıp gittiği o mavi beyazlığa ulaşamıyordum. Sabaha kadar uyku ile uyanıklık arasında gidip gelmeyi hayal ederek –zaten yolculuklarda derin bir uykuyu kimse ummaz-  , uyanık bir şekilde bekledim. Sabah olduğunda tren durdu. Ben saate baktım. Saat altı idi. Vardık diye seviniyordum. Yanımda derin bir uykudan uyanmış gibi esneyen eşim Nong Kay’a değil de Udon’a vardığımızı, Nong Kay’a daha çok olduğunu söyledi. Tren kafama düşmüş gibi oldum. Eğer saat 12’den önce Viençan’daki Tayland Elçiliğine ulaşamazsam fazladan bir gün harcamam gerekecekti Laos’da. Benim için sorun Laos’da fazladan gün harcamak değildi. Laos’a gidişimin nedeni vizemi yenilemekti. Bunu iki okul günü, öğrencileri matematik derslerinden mahrum bırakma pahasına yapıyordum. Okulda matematik dersine girecek başka öğretmen olmadığı için Filipinli beden eğitimi koçları girecekti benim derslerime. Sırf öğrencilerin yaramazlıklarını engellemek için yapılan bu işlem beni hiç de tatmin etmiyordu. Düşünsenize bir kere ne yapabilir bir Tekvando öğretmeni Matematik dersinde? Bir an önce vizemi alıp, derslerime ve öğrencilerime dönmek istiyordum. Laos’da göreceklerimin yanımda kâr kalacağı bir gerçekti ama tüm bunlar asıl amacımdan sapmam için bahane teşkil edemezdi.

Udon’da tren değiştirmemiz gerektiğini öğrendik. Zırt pırt duran ve her durduğu yerde bir ileri bir geri gidip, korkunç bir gürültü eşliğinde zorlukla harekete geçen yorgun trenimizden inip başka birine bindik. Tren değiştirirken fırsattan istifade edip, istasyonda satılan mangalda kızartılmış  tavuklardan ve yapışkan pilavdan aldım. İkinci trene bindiğimizde keyfim yerinde idi. Sıcak pirinç lokmaları mideme indikçe içim ısındı. Tek eksiğim somtam salatası idi ama onu göremedim. Hem sabah sabah somtam yersem midemi berbat edebilirdim. İkinci trenin birincisine göre avantajları vardı. Öncelikle kliması yoktu ve pencereleri açılabiliyordu. Durduktan sonra tekrar kalkması için iki km’lik yarıçap içersindeki tüm köylüleri uyandırmak zorunda da kalmıyordu. Camı açtım, bir elimde pilav lokmaları, bir elimde tavuk parçaları, yeşil pirinç tarlaları arasında ilerleyen trenin ritmine kendimi kaptırıp kısa bir uykuya daldım. Neyse ki uyandığımda Nong Kay’a çok az kalmıştı. Trenin camından bakarken, uyumadan önce anımsayabildiğim iki şey vardı. İri inekler ve bir küçük cami. Tayland’ın bu kısmında müslümanların olduğunu hiç tahmin etmezdim. İneğe gelince, İsan taraflarında görmeye alıştığım cılız ineklere hiç benzemiyordu. Aklıma Taksin hükümetinin Tarım Bakanının çiftçilere verdiği  söz geldi. Tarım bakanı çiftçilere bir milyon Avustralya ineği vereceğim demiş. Haberi duyan Avustralya hükümeti bizde o kadar inek yok deyince bakanın foyası ortaya çıktı. Sonra bakan lafı değiştirip, inekten kastının damızlık ineklerin –öküzlerin- spermleri olduğunu söyledi. Gazeteciler de alay ediyorlardı hükümetin politikası ile: ‘İnekler tükenirse kanguru alırız... Mühim olan bir şeyler yapmış olmak değil mi?’  Avustralya’dan Tayland’a hiç inek geldi mi bilmiyorum ama bu gördüğüm inekler Tayland’ın çamurlu pirinç tarlalarında çalışmaktan ve çamur banyosu yapmaktan başka bir iş yapmayan ineklere hiç benzemiyorlardı. Daha çok et ve süt için beslenen ineklere benziyorlardı... Bir de arkalarında koşuşan buzağılar vardı ki bana hemen köyümü hatırlattılar. Yirmi senedir gitmediğim ama bu yaz gitmeyi planladığım köyümü...

Saat dokuz buçukda vardık Nong Kay’a. Hemen bir Tuktuk’a binip köprünün bir başına geldik. Tayland’dan çıkmamız zor olmadı. Pasaportlara gerekli mühürleri vurdurduktan sonra köprüden bizi karşıya geçirecek olan otobüsü beklemeye başladık. Etraf turist kaynıyordu. Bir de Laos’dan günlük vizelerle Tayland’a girmiş Laoslu vatandaşlar vardı durakta. İki otobüs aynı anda gelince önce gelen önce gider deyip öndekine bindik. Arkadaki önce gitti. Önce gelen ne hikmetse 10 dakika geç çıktı yola... Zaten yol dediğim de 2 dakika ya sürüyor ya sürmüyor... Yürüsem deseniz 15 dakika sürer ama yürümeye izin vermezler. Ne de olsa bir ülkeden başka bir ülkeye gidiyorsunuz. Nehrin bu tarafı Tayland, karşı tarafı Laos... Nasıl olmuş da bu nehir tam sınır boyunca kilometrelerce ilerlemiş diye saçma bir soru soruyorum eşime. -Bu soru aslında "petrol istasyonu işletenler nasıl oluyor da şehrin hangi caddesinin hengi noktasında petrol çıkacağını bilip, oraya işletmelerini açıyorlar?" sorusunun bir versiyonudur.- Anlamamış gibi yüzüme bakıyor. Ben de kendi esprime kendim gülüp geçiyorum. Hatta bu espriden yola çıkarak felsefi bie eleştiri bile ortaya konulabileceğini düşünüyorum. Biraz sonra Laos’a vardığımızın ilk kanıtı köprüyü geçer geçmez kendini belli etti. Otobüs köprü biter bitmez şerit değiştirip arabayı yolun sağından kullanmaya başladı. İngiltere’den Fransa’ya gelmiş gibi olduk. Artık Laos’a varmıştık. Saat 10’u yeni geçmişti. Otobüs durdu, herkes indi. Bir an önce vize işlemlerini halledip, en hızlı şekilde Viençan’a, Tayland Elçiliğine ulaşmam gerekiyordu. Oysa bu işler hiç de öyle göründüğü gibi basit olmuyorlardı....

                                                Bir sonraki bölüm: Gassalın elindeki meyyit

                                   
LAOS NOTLARI 2

 Köprüyü geçer geçmez farkına vardığım tek şey otobüsün şerit değiştirmesi değildi. Ufak ufak da olsa yağmur damlaları otobüsün camlarını ıslatmıştı bile. Ne zaman yeni bir ülkeye gitsem beni ilk karşılayan şey yağmur oluyor. İnsan yeni bir mekana giti mi o yeri ıslanma korkusu olmaksızın, üşümeksizin, rahat rahat temaşa etmek ister. Türkiye’den Bangkok’a geldiğim gün Bangkok’a yağmur yağıyordu. Uçakta yağmur haberini öğrenince canım çok sıkılmıştı. Daha sonra Singapur’a gittiğim gün de yağmur yağmıştı. Elimde çanta ile bir arkadaşın çalıştığı alışveriş merkezini ararken sırılsıklam olmuştum. Kamboçya’ya gittiğim gün yağmur yağmamıştı ama gitmeden önce yağan yağmurun yarattığı sellerle boğuşmuştuk yol boyunca. Ayrıca Phenom Phen’e vardığım günün akşamı fırtına çıkmıştı. Benim fırtına dediğime bakmayın! Orada sıradanmış böyle bir yağmur ve ardından gelenler –ya da gidenler!-. Asıl unutamadığım yağmur ise bir yıl çalıştıktan sonra Çang May’dan Bangkok’a taşındığım gün ince ince yağan, sadece elbiselerimi değil, aynı zamanda yüreğimi de ıslatan yağmurdu. Yalnızdım, hem de bütünüyle yalnız... Pazar sabahı Sukhumvit yolunda tek başıma yürüyor, kalacak otel ya da pansiyon arıyordum. Yağmur hafif hafif yağıyor, benim yalnızlığımdan ve çaresizliğimden istifade ediyordu. Bir otel bulup, eşyalarımı odaya attığımda da canımın sıkıntısı gitmemişti. Çünkü yağmur tam bir hafta aralıksız sürmüş, ben Bangkok’da pek de alışık olmadığım gri gökyüzünün altında odamdan çıkıp iş arayacağıma, odamda kalıp Poe’nun karamsar öykülerini okumuştum... Yalnızlık, terkettiğim kentten kalan suçluluk duygusu ve umutsuzluğa bir de günlerce süren kapalı hava eklenince, o kadar bunalmıştım ki basit bir şiir bile yazmıştım o zamanlar Türkiye’de yaşayan –şimdi Amerika’da- bir dostun,  Türkiye’ye dön, kurtul çağrısına yanıt olarak:

Dost

Kutbeddinim,

Apostrofsuz iyelik eklerini hak eden dostum benim...

Yüreği cam gibi kırılgan, gözleri baldan tatlı anlayanım benim,
Ne diyeyim sana bilmem ki!
Yaşıyorum işte burada yalnız, başı bulanık ve içimde bir yığın pasak
Şikayetçi değilimdir yaşıyor olmaktan yıldızlardan ve kendimden uzak
Okudunsa yazıyı sonuna kadar anlamışsındır derdimin ne olduğunu
Mücadele etmek ve kazanmak istiyordur yüreğimin biricik kuşu
Bırak da savaşayım şu dünyanın çirkefiyle bir başıma
Bırak da öğreneyim ayakta durmayı kendi başıma
Henüz iş bulmuş değilim Bangkok’da
Henüz aramaklardayım, yani yoldayım eski tabirle
Bulamazsam oradayım bir ay içinde tasa etme
Gölgeler vadisinde buluşacağız eskisi gibi yeniden
Yürüyeceğiz aşağı doğru İstiklal Caddesinden
Öyle içli şeyler yazma da beni dağidar eyleme n’olur
Bu şehirde duasız kalırsa en büyük balık bile boğulur.
Bana bir şans ver yüzebilmem için büyük denizlerde
Kaybolmak üzereyim derinleşerek kendimde
Gözüm ileriyi görmese bile yine de umutluyum
Toprak, rüzgar, ateş ve su
Suçluyum…
                                                                     16 Mart 2001 / Bangkok / Otel Odası

Vize işlemleri sandığımdan da kısa sürüyor. Kazık yemiş olmanın getirdiği yeniklik duygusunu bile önemsemiyorum. Vize 30 Amerikan Doları ama eğer ücreti Baht olarak ödüyorsanız 1500 Baht ödemeniz gerekiyor. Bu durumda vizenin fiyatı 37.5 dolara geliyor. Ayrıca üzerimde iki resim olduğu ve resimlere Viençan’da gereksinim duyacağımı bildiğim için resim vermiyorum. Bu yüzden 1 dolar (Yine üzerimde Dolar olmadığı için 1.25 Dolar değerinde 50 Baht) daha kesiyorlar. Bir de 10 Baht bozukluk bulamadıkları için para üstü verirken 10 Baht az veriyorlar. Bütün bu kazıkları görmezlikten geliyorum. Koşa koşa sınıra gidiyorum. Kapıdaki görevliye pasaportumdaki mührü gösteriyorum. Caruvan’ı oradaki bir banka oturmuş, beni bekliyor halde buluyorum. Tayland vatandaşları için ne resim gerekiyor ne de para! Sadece ayak bastı parası olarak 10 Baht (0.25 Dolar) alıyorlar. Eşimden 156 kat daha pahalı olduğum için, bunun gururu ile Laos topraklarında yürümeye başlıyorum...

Pek çok diğer Asya ülkesinde olduğu gibi Laos’da da bir yığın taksi ve tuktuk şoförü sınırın ağzında bekliyorlar. Yağmur ise şiddetini arttırarak yağmaya devam ediyor. Yolcu bekleyen ufak bir kamyonet –üstü kapatılmış ve arkasına boylamasına iki oturak konmuş bir eski toplu taşıma aracı- var ama daha ne kadar bekleyeceğini bilmediğimiz için taksiye binmeye karar veriyoruz. Orta yaşlı bir adam Tayca konuşarak nereye gitmek istediğimizi soruyor. Tayland Büyükelçiliğine gideceğimizi söyleyince, hemen ben götüreyim diyor. Yaklaşık 20 kilometrelik yol için 200 Baht’a anlaşıyoruz. Arabasını henüz görmediğimiz için durumdan hoşnutuz. Diğer şoförlerin arasından yürürken herkesin bize bakıp güldüğünü farkettik ama buna bir anlam veremedik. Sonunda arabanın yanına vardığımızda onca şoförün niye alaycı bakışlarla bizi süzdüklerini  anlayabildik.

Bineceğimiz araba en az otuz yaşında, kapıları açılmayan, silecekleri olmayan, nasıl gittiğini bile çözemediğim bir Toyota idi. Tayland’da benim kullandığım araba da Toyota olduğu için midir bilmem, arabaya da şoföre de güvendim. Şoförümüz söylene söylene açtı kapıları. Bu sefer benim tarafımdaki kapı kapanmıyordu. Şoförümüz ‘elinle tut’ dedi, ‘zaten çok uzun sürmez yol.’ Arabanın acayiplikleri saymakla bitmezdi.  Silecekleri olmadığı için yağmurdan bulanıklaşan ön camı pencereden elini uzatarak siliyordu. Kendi kapısı da kapanmadığı için kapının ağzına bir çaput sıkıştırmıştı. Caruvan’ın tarafındaki cam düşmesin diye cam ile kapı arasına tornavida sokmuştu. Ayrıca arabanın dikiz aynası yoktu. Uyduruk bir aynayı –tümsek ayna değil, düz ayna- arabanın sol tarafına yapıştırmış, onunla idare ediyordu. Bütün bu eksikliklere gülüp geçebilirdik eğer araba pürüzsüz gidebilseydi. Oysa daha birkaç kilometre gittikten sonra araba durdu. Şoför acele acele indi arabadan, ön kaputu açtı, bir şeyler yaptı ve tekrar arabaya döndü. Tamam, araba çalışıyordu... O zaman anladım arabanın içindeki gaz kokusunun nereden geldiğini. Şoförümüz her arabadan çıktığında eline bir hortum alıp, bu hortum sayesinde benzin deposundan motora ağzıyla benzin çekip, motorun devir yapmasını sağlıyordu. İçerdeki gaz kokusunun kaynağı ise ikide bir tükürüp ağzını sildiği bez parçaları idi. Ayrıca, arabanın zemini yağlı ve kirli idi. Buna rağmen halen gittiğimiz için mutlu ve umutluyduk. Gülüp geçiyorduk şoförümüzün bizi elçiliğe yetiştirme pahasına yaptıklarına. Oysa araba toplam dört defa durdu elçiliğe varana kadar. Şoför her seferinde elinde kirli hortumuyla çıkıyor, sonra da tüküre tüküre geri dönüyordu. Son sefer durduğunda el freni kendi kendine boşaldı ve araba yokuş aşağı hareket etmeye başladı. Neyse ki yollar boş! Araba gitse sorun değil ama biz içindeyiz! Onun yüreği ağzına geldi, ben ise gülüyordum halimize... Biz arabanın arka koltuğunda oturmuş olanları izlerken, kendimizi ‘gassalın elindeki meyyit’ gibi hissediyorduk. Arabadan insek nereye gideceğimizi bilemiyorduk. Yollarda pek öyle taşıt yoktu. Ayrıca yağmur ciddi bir biçimde bastırmıştı. Bu durumda şoförümüzün ellerinde idik. O kendinden emin bir biçimde bizi saat 12’den önce elçiliğe ulaştıracağını söylüyordu. Bu arada bize bir faydası da oldu: Bizi önce fotokopici dükkanına götürüp, pasaportumu kopye etmemi söyledi. Gerçekten de daha önce yapmadığım bu işlem yüzünden herşey yanabilirdi. Onun sayesinde elçilikte sorun yaşamadım. Sonunda, gaz kokan, kapıları kapanmayan, vitesi her değiştirdiğinde yine duracak diye ödümü koparan bu antik araba bizi elçiliğin kapısının önüne saat 11:30 civarı bıraktı. Şoförüme sözünde durduğu için teşekkür ettim. Oysa fazlasını hak ediyordu. Ekmek parası için bunca zahmete katlanan, ağzı gaz kokan, elleri yağlı, yüzü temiz bu emektar adama saygı duymaktan başka bir şey yapamazdım. Ona parasını verdim. Yine de aklıma geldikçe gülesim geliyor benim ve eşimin arabadaki halimiz. Öyle değil mi? Böyle bir taksi ve böylesine dört dörtlük bir hizmeti başka nerede bulabilirsiniz?

Elçiliğe varınca hemen işlemlerimi halletmek için sıraya giriyorum. Belgelerimi veriyorum. Görevli pasaportumun fotokopisini istiyor. Benden bir önceki adamın yağmurda koşa koşa fotokopiciye gittiğini görünce şoförüme bir defa daha teşekkür ediyorum içimden. Belgeleri eksiksiz olarak teslim edip, Pazartesi öğleden sonra tekrar gelmek üzere elçilikten ayrılıyorum. Tayland’daki cep telefonu şebekesi taksinin içindeyken çalışıyordu ama elçiliğe gelince kayboldu. Laos’da yaşayan dostum Serdar’ı aramak istiyorum ama bir türlü şebekeye ulaşamıyorum. Islanmış ve üşümüş bir halde bulduğumuz ilk otele gidip sıcak suyla duş alıncaya kadar her ikimiz için de hayat duruyor. Otel, asansörü olmayan, beş ya da altı katlı, Tayland'dan çok Hindistan'ı hatırlatan yapısıyla, karanlık bir yer. Daha girişte yeterli ışık olmadığı için insanın içine olur olmaz duygular bırakıyor. Duş alıp, üzerimizi değiştirdikten sonra resepsiyona inip, otelin telefonunu kullanarak Serdar’ı tekrar arıyorum. Sonunda telefonda konuşabiliyoruz. O da bizi almaya elçiliğe gitmiş ama bulamamış. Yağmur yağdığı için de çaresiz benim telefonumu bekliyormuş. Ona oteli tarif ediyorum. Daha doğrusu otel görevlilerine tarif ettiriyorum. O gelene kadar da otelin lobisindeki yaşlı bir İngilizle kısa bir muhabbet ediyorum. Adam İngiltere’de emekli olunca Tayland’a taşınmış. İsan taraflarında köylü bir kadınla evlenmiş. İngiltereden aldığı emekli maaşı ile hem kendisini hem de köylü karısını gül gibi geçindiriyormuş. Laos’a da süresi biten vizesini yenilemek için gelmiş. Gençliğinde Türkiye’ye gitmişmiş... Antalya’yı, Efes’i anımsayabiliyor... Daha sonra benim işimden, yaşadığım kentten, eşimden konuşuyoruz. Caruvan da bir ara gelip yaşlı dostumuza merhaba diyor. Serdar otelin kapısının önünde belirdiğinde yaşlı adamla olan muhabbetimiz yarıda kalıyor. Serdarla kucaklaşıp hasret gideriyoruz. Uzun bir günün başladığının ilk izleri yavaş yavaş zihnimde beliriyor.



                              Bir sonraki bölüm: Yağmur, yağmur ve yine yağmur...                                        
Serdarla birlikte Cuma namazı kılmaya gidiyoruz. Viençan’da toplam iki tane cami varmış. Cemaatin hemen hepsi Hindistan göçmeni. Bir kısmı da Pol Pot zamanında Kamboçya’dan kaçıp gelmişler. Camide namazdan sonra bisküvi türünden yiyecekler dağıtıyorlar. Eski bir geleneğin –Cuma’dan sonra topluca yemek yemek-  modern ve pratik hali olsa gerek. Ananaslı bisküvilerden bir kaç tane alıp camiden çıkıyoruz. Caminin olduğu yer asfalt değil, yerler hafif çamurlu. Aklıma küçüklüğümde gittiğim Baltalimanı camisi geliyor. Su birikintilerine basmadan, hoplaya zıplaya sokağın başına varıyoruz. Orada Serdar bir Tuk tuk çeviriyor.

Biz tuk tuka bindikten az sonra iki tane genç kız biniyor. Kızlar tuktukun uç kısmına oturuyorlar. O sırada yağmurdan dolayı sızdıran tavandan dökülen damlalar beni ıslatıyor. Damlalardan kaçayım derken daha çok ıslanıyorum. En sonunda bacaklarımı açıp, damlaların dizlerimin arasından tuk tukun zeminine ulaşmalarını sağlıyorum. Bu arada iki genç kızın bana bakıp güldüklerini fark ediyorum. Asya’da ne zaman bir ülkeye gitsem –hatta ne zaman yeni bir sınıfa ders anlatsam- muhatap olduğum insanlar beni İngiliz komedi oyuncusu Mr. Bean’a benzetiyorlar. Sanırım bu iki kız da aynı noktaya takılmışlardı. Burnuma bakıp gülüyorlar, aralarında fısıldaşıyorlar, kıkırdaşıp duruyorlardı. Ben ise nasıl tepki göstereceğimi bilemeden Serdar ile konuşmaya çalışıyordum. Serdar onlarla Laos’ca konuştu. Vietnam’lıymışlar. Bana bakıp gülmelerinin nedeni de tahmin ettiğim gibi burnum imiş. Kızlarla konuşup burnumun sahip olduğum tek maharet olmadığını anlatmak istiyorum ama dillerini bilmiyorum. Hem anlatsam ne olacak! Bulmuşlar eğlencelerini, bırak da eğlensinler! Ayrıca kızcağızların bakıp bakıp gülmekten durdukları yok. Bu halde ineceğimiz yere varıncaya kadar gidiyoruz. Tuk tuktan inerken el sallıyorum. Onlar halen gülüyorlar.

 Tekrar otele döndüğümüzde Serdar otelden çıkmamız, onun evinde misafir olmamız için ısrar ediyor. Caruvan’ı zorla ikna edip   –Taylandlıların genel özelliklerinden birisidir. Bir yere gidince dostta, akrabada kalmazlar bizim gibi. Otelleri, yalnızlığı, bireyselliği tercih ederler... Oysa bir dostun sıcak ikliminde bulunmak, sıcak muhabbetler etmek, birlikte bir şeyler yapabilmek azımsanacak şeyler değildir bizim kültürümüzde... – otele bir gecelik ücretin yarısını ödeyip Serdar’ın ve Engin’in birlikte kaldıkları büyük eve gidiyoruz...

19 Mayıs 2012

Good Bye Viet Nam!

I am leaving Vietnam in June. In these days there are many unsettled decisions (Where will I work next? What will I do? etc), I know only one thing with certainty that my decision of departure won’t change. I already informed my manager at work that I am not going to renew my contract after it expires on June 18th. I sold my motorbike, I sold my dear bicycle, I sold my comfortable mattress, study table, computer table so I am basically burning the bridges. School even organized a party for me yesterday so if I don’t leave in June, they might ask me to pay for the food and drinks J.  My last day at work will be the first day of the next semester. I will stay 2 more days after that to complete the financial transactions with my landlord and the local bank and then on 21st of June, early in the morning, I will leave Vietnam.

I came to Vietnam on June 11th of 2006 in order to work at the school I am still employed now. I spent total 1856 days in Vietnam so far (The days I spent outside Vietnam –Thailand, Turkey, India, Europe, Korea, HK, Malaysia etc…- are subtracted.). 1856 is not a special number. But wait, hold your breath! If I leave on 21st June as I planned; total number of the days I spent in Vietnam will be 1889 days. For Math geeks, 1889 is a prime number and it can be represented as sum of two squares, ie 17^2 + 40^2 = 1889. It is also hypotenuse of a primitive Pythagorean triangle, ie 1889^2 = 1311^2 + 1360^2. And, hold your chair now, don’t fall: It can divide 85^8 – 1. J  I wouldn’t leave on an ordinary day, right? Anyway, enough with Math. Back to memories…

At first, my plan was to work one year and then get back to Thailand to continue from the point I left. However, the more I worked here, the more I liked. As a person who is not much interested in research but more interested in teaching, my current job was like an oasis. It gave me the opportunity to develop courses, make changes, prepare new teaching materials and experiment different types of assessment combinations. It also gave me sufficient amount of free time to read and write. Although I had difficult times, especially when I had to deal with people –instead of dealing with numbers only-, I enjoyed my work here. It was a good working environment with truly friendly colleagues. However, as no fun is permanent, this one also ends at one point.

When I inform people that I am leaving, their first reaction is usually “Why?”. Without answering the first question, when I tell them that, “I have been here for 6 years”, they suddenly look at my eyes and nod their head as if I am absolutely right or it is my divine right to leave after spending six years in Vietnam. Sometimes I feel like these people pity me for the same reason that I stayed here for 6 years. In fact, almost everyone adds without me asking “I think I am not gonna stay here for more than 3 years, hmmm 4 maximum”. I have no intention to offend my Vietnamese friends or the students whom I know are keen readers of my blog. However, I should confess that if an expatriate stays in Vietnam long long time, there can be three reasons that I can think of:

  1. S/he is Viet kieu so s/he feels attached to the land, to the people etc.
  2. S/he is married to a Vietnamese national or someone has Vietnamese connection and started to grow a family here. This is perfectly understandable. I feel the same thing when I am in Thailand.
  3. S/he is desperate and the comfortable expat life here is enough for him/her. S/he does not want to leave the heaven as s/he imagines anywhere else will be worse than “being a foreigner in Vietnam”.

When I make the above points, I try not to be judgmental. It is more or less an objective observation of a writer or a teacher who taught the same things 18 times that he had time to think of things nobody needs to think. 

So I am leaving because I don’t belong to any of the three categories above. Six years in Vietnam has taught me enough and now it is time to move on for new challenges. In fact, I am taking the biggest challenge of my life so far and planning to return home. I will come to this challenge point later. 

My first writings in Vietnam were the “Letters from Vietnam” series. They can still be found on my blog. In fact those letters were the reason behind the inception of my blog. I didn’t have a blog before and started it here in Vietnam in order to easily post my writings and make people hear my voice.  I wrote those letters as a person who is new to Vietnam but after 77th letter, I stopped as things did not seem new to me any more. Then I wrote stories in which Vietnamese characters are involved or Vietnamese streets, motorbikes, gangsters, ice sellers, workers participated one by one to play their roles. A few of these stories are in English but majority is written in Turkish.

As far as work is concerned, I believe I did a good job and I do not leave an angry team mates or frustrated students behind. As far as life is concerned, I think it has its own cycles of ups and downs. J is happy to leave Vietnam so I am happy to leave too. Things happen to teach us a better world so I had my share. There is no need to give details here. As far as writing is concerned, I published three books when I am here so I cannot complain about writing either. As far as reading is concerned, I read good books, met new writers like McEwan, Mistry, Roy, Adiga, Abe etc… As far as travel is concerned, I visited a lot of new cities and met many people from all around the world. As far as studying is concerned, I have passed 6 very tough actuarial exams.  As far as sports is concerned, I run hundreds of kilometers on the flat roads of Vietnam and also completed two half-marathons... So all was perfect then why am I leaving?

I believe life is about leaving a point for another point and keeping the spirit of seeking alive. These points could be persons, places, jobs or sometimes even the houses… There is no destination in life; there is no ultimate stopping point. Therefore, life is about being on the road and learning along the journey. Every place is a chapter in a book and once you finish the chapter; there is no need to look back and feel sad.

I am going to Turkey to work and live. I don’t have a job yet. I am still applying whenever I see a job opening on internet but so far I have not received a firm offer. Surely I will keep applying and will end up working at somewhere after June 2012.

In 2010, I wrote this on a facebook status update: Turkey is an obsession that I cannot give up but at the same time it is a certain level of familiarity that I cannot live in. I am not sure what kind of psychological mood made me write this in that time but it definitely catches some smoke. It is an obsession because your roots are buried there. It is a certain level of boredom because you will be “ordinary” in your city and your city will be ordinary for you. For some people, going back home country can be easy but for me it is hard because I never worked in Turkey. Yes, I lived in Turkey for 23 years and I am a native Turkish but this doesn’t mean anything. I have never been employed in Turkey as a full-time employee. This wouldn’t be a problem if Turkey was another foreign country because in that case I can adapt –I learn to adapt to foreign countries by being in foreign countries-. Remembering the fish story*** from Bilge Karasu or the epic return of Odysseus, the uneasiness that sometimes I feel seems universal. The sea fish can survive in the fresh water, can adapt to air… But when it is thrown to the salt water again, … (read the story at the end)


If it is my own country, the expectation from an employee will be totally different. First of all I will be one of the 70 millions Turkish people. I won’t look or speak differently; nothing will be special about me. Secondly, I will be expected to know everything about Turkishness and Turkish way of life. I won’t even have chance in many occasions that I have no idea what they are talking about because I did not live here for the last 12 years. Thirdly and perhaps most importantly, the distance which kept me as a free thinker/doer for the last 12 years will diminish. Family members will decide on things and I will be listening to their rumbles. The society will have wide-open eyes on everything I do/write/say. Given the political problems in Turkey, maybe I will have greater issues with the prosecutors who try to create problems with people who write/say things that the government does not want to see/hear…

From positive side, Istanbul is a lively city with amazing features: history, art, culture, friends, sea, wind, cats, brothers, nephews, nieces, food, close to Europe, close to Iran… I definitely revisit many things/places about Istanbul and I want to taste everything again as if everything is new to me. In addition, I want to write a novel which is set in modern Istanbul. For this, I need to walk in the streets, visit places where I will mention in the story and do some research about the history of the city in old libraries.

This is enough for such a simple good bye message. My plan was to write a few hundreds words of melancholy but the writer in me woke up and made it to 2,000 words. Perhaps, I wrote this long because if I don’t write I have to go back to marking assignments which is much more boring.

If you have read till this point, you must be a very patient person…

Anyway, good bye Viet Nam. I will miss you, your perfectly flat roads (good for running), your friendly people, your amazing beaches, your afternoon rains, your inspirational bicycles and motorbikes, your pirate DVDs, your free Wi-Fi cafes, your evening walks, your cheap Dalat wine, your Tet holidays, your predictable weather, your tra da, your bun bo xao, your parks, lakes, rivers… Above all, I will miss my students and my friends…

Ali – 19 May 2012

*** A tale I heard from Ali Poyrazoğlu: One day, a man catches a sea fish. He somehow loves the fish so much that he wants to keep it with him all the time. So he takes it home and put it in a container which is full of sea water. After a while, he gets bored of bringing sea water from the ocean everyday, so he tries the tap water. The fish gets scared at the beginning but later on gets used to the fresh water. After many days, the man wants to know if the fish can also get used to the air, same as it did to the fresh water –If you ask me the fish was either so stupid or loved the man more than he deserves which is actually same as stupidity sometimes.- The fish first struggles without the water, almost drowns but later on it gets used to the air as well. One day, the man wants to go to beach together with his fish. He puts the fish on top of a rock on the beach and goes to swim. Some children walking on the beach sees the fish and pities it. They think it is suffering for being away from the sea so trying to help it survive; they throw it to the sea. The man swims back to the shore crazily to save his friend but he cannot reach on time. Fish drowns in the ocean. (Bilge Karasu, The Garden of Departed Cats) (Quick translation from Turkish by Ali)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------




18 Mayıs 2012

Bilim ve Ahlak


“Batının bilimini alalım, ahlaksızlığını almayalım.” cümlesiyle büyüdü bizim neslimiz. Batı bir yandan arabalar, bilgisayarlar, cep telefonları, uzay roketleri yapıyorken, bir yandan da ahlaksızlığın dibine vuruyordu güya. Biz müslüman Türkler çok ahlaklı, çok vicdanlı olduğumuz için diyorduk bunu. Evlilik öncesi ilişkileri hoş karşılamasıyla, eşcinselliği doğal bulmasıyla, ailecek içki içmedeki rahatlıklarıyla, erken yaşta gönül ilişkileriyle tanışmalarıyla ve isteyene istediğini elde etme olanağını veren özgürlükçü tutumuyla; Anadolu müslümanında kıskançlık noktasına varan bir nefrete yol açıyordu, batının bu dillere destan ahlaksızlığı. Bu yüzden batıdan bilimi ve tekniği almalı, onların ahlaksızlıklarına sırt çevirmeliydik. Sadece batıya değil, onu olduğu gibi içimize getirmeye çalışan düzenbazlara da kızıyorduk. Özgürlük, esarete alışmış bedenimize bol geldiği için çemkiriyorduk onu üzerine oturtmaya çalışanlara; etiketi yapıştırıyorduk hemen, “entel”, “lümpen”, “görgüsüz”, “batı borazanı”, “oryantalist” gibi yeni keşfedilen, anlamını bile tam kavrayamadığımız sözcüklerle...

Slogan haline gelen bu ifade sadece bir neslin değil, belki bin yıllık geri kalmışlığımızın da mührü durumundadır aslında. Gerileme dönemi Osmanlı padişahlarından tutun, devrim yapacağız diye faşist fikirlerle binlerce masumun kanına giren İttihat ve Terakki’ye kadar hep savunuldu bu tuhaf fikir. Batı, bilimde ve teknikte iyiydi ama ahlak noktasında çökmüştü. Onun bu çökmüşlüğünden ders alıp, kendi ahlaki anlayışımızı, temelleri 1400 yıl öncesine dayanan bir yaşam tarzını topluma yansıtmalıydık. Ancak bu şekilde korunabilirdik dalga dalga üzerimize gelen çirkefliklerden. Yaptık da, bilimi ithal ettik. Cep telefonu yapamadık ama kullanmayı öğrendik, araba yapamadık ama onların fabrikalarında işçi olduk, bilgisayar yapamadık ama parçalarını toplayıp satmayı öğrendik. Bilgi üretemedik ama tüketimde bir numara olduk. Vel hasılı kelam; yürüdük, yürüdük, yürüdük, ama bir arpa boyu yol kat edemedik.

Bunca yıldır gündemde olmasına rağmen hâlâ tek bir gelişmiş İslam ülkesi yoktur dünyada. Neden? Zengin olanlar var doğal kaynaklardan dolayı ama bilimde ve teknikte dünyaya örnek olabilecek, bilim insanları yetiştirecek, onları insanlığın hizmetine sunacak birileri çıkmış değil henüz. Eğitime harcanan milyarlarca dolara rağmen yok, batıdan getirilen misafir profesörlere rağmen yok, ultra-modern kampüslere ve o kampüslerdeki en gelişmiş laboratuvarlara rağmen yok... Tek tük Mısır’dan, Türkiye’den, Hindistan’dan müslüman bilim insanları çıksa da bunların çoğu eğitimlerini batıda yapmış, batı kültürüyle yetişmiş insanlar. Dolayısıyla müslüman bilim insanı olarak anılmayı ne kadar hak ediyorlar, sorulması gerekir.

Yaptığımız ve görünen o ki ileride de yapmaya devam edeceğimiz en büyük hata bilimi diğer toplumsal dinamiklerden bağımsız bir olgu olarak algılamamızdır. Oysa bilim etrafındaki pekçok siyasi ve toplumsal gelişmeye organik bir biçimde bağlıdır. Tek başına var olamaz, dışarıdan ithal edilemez, belli şartların yerli yerinde gerçekleşmesinden sonra, zamanla gelişir, dallanıp budaklanır, meyve vermeye başlar. Antik Yunan’ı felsefe ve bilim için cennet haline getiren etkenler deniz ticaretiyle zenginleşen halk ve kentleşmenin getirdiği ehilleşmeyle ortaya çıkan boş zaman bolluğudur. Coğrafi keşiflerin sonucunda zenginleşen, rönesansla tanrı-merkezlikten insan-merkezliğe dönen ve reform hareketiyle kiliseye karşı savaşı kazanmaya başlamış olan batı toplumu geliştirebilmiştir modern bilimi. Durduk yere çıkmamıştır Newtonlar, Gausslar, Galileolar... 

Ortaçağda, Yunanca’dan çevirdikleri eserleri yorumlayıp, dünya bilimine katkıda bulunan müslümanları da aynı çerçevede inceleyebiliriz. Çölde, doğal kaynaklardan ve toplumsal hayattan uzak yaşayan Araplar; ele geçirilen ganimetlerle, fethedilen topraklar üzerinde kurulan kentlerde, kurumsallaşmış eğitimle, kendilerinden önce varolmuş kadim medeniyetlerin arkada bıraktıkları eserlerle ve en önemlisi ehilleşmenin getirdiği boş zamanla tanıştılar. Bunun sonucunda da bilim, felsefe ve matematik, üzerinde gelişip serpileceği uygun bir zemin bulmuş oldu.  Fakat maalesef bilim İslam  dünyasında hiçbir zaman halk tabakasına yönelme çabasına girmedi, giremedi. Saf zihinleri iğfal etmemek için İslam alimleri bilgiye ve felsefeye sınırlar getirmekte gecikmediler. Ortodoks İslam kendisi dışındaki tüm akımların önünü tıkamak için ciddi bir kampanyaya girişti. Öyle ki bundan sadece Şiiler değil, bugün yine post-modern kitle tarafından “çeşitlilik” bahanesiyle kabul gören sufilik de etkilendi. Bir süre sonra da eli kolu bağlanan bilim insanları, tamamıyla tarih sahnesinden silindiler, kaybolup gittiler.

Gazali’nin İbn-i Rüşd’e karşı Tehafüt-el Felasife’de yazdıklarıyla felsefeyi adeta bir düşman olarak görmesi aslında müslüman coğrafyada bilimin önünün kesilmesinin başlangıcı olarak görülebilir. Öyle ki günümüzdeki müslüman alimleri Gazali’den sonra pek bir mesafe kat edememişler, bin yıllık bir durağanlığı kime ve neye atfedeceklerine karar verememişlerdir. Günümüzün post-modern dindarları her ne kadar Gazali’nin nedensellik karşıtlığını Hume’un eleştirileri derecesinde alkışlasalar da aradaki farkı görememek, basiretsizlikten başka bir şey değildir. Hume her şeye rağmen bilimi savunan, nedensellik sorunsalının çözümsüzlüğünü insan psikolojisine veren bir tutumu benimsedi. Gazali ise pamuğun yanmasını Allah’ın iradesiyle izah edip, bilimin içine asla yanlışlanamayacak bir öğe soktu. Aradaki fark İslam ve batı uygarlıkları arasındaki uçurumu da izah eden bir çatallaşmanın en ilkel halidir. 

Oysa bilime gerekli olan “her şeye gücü yeten ve her şeyi bilen” bir Tanrı değildi. Çünkü Tanrı’yı denkleme dahil ettiğimiz zaman her türlü soru şıp diye çözülür; düşünmeye, kafa yormaya hiç gerek kalmaz. Ne diye uğraşsın o zaman bir fizikçi ışığın neden kırıldığını izah etmeye? Tanrı öyle istiyor der, çıkar işin içinden.  Zaten öyle de olmuştur. Pek çok İslam düşünürü bilim yapmak ya da bilimi teşvik etmek yerine Kur’an’daki bilimsel mucizelere yönelmiş, kişisel yorumlar eşliğinde kutsal kitabın sayfalarında elektriği, televizyonu, telefonu, büyük patlamayı, yedi kat göğü keşfe girişmişlerdir. Gazali’yle son bulan felsefi ve bilimsel merak yavaş yavaş yerini bilim düşmanlığına ve yobazlığa bıraktı. İslam’ın bilime katkılarını her fırsatta konu edinen yazarlarımız neden acaba son sekiz yüz yılda İslam’ın bilimle bir türlü barışamadığı üzerine bir şeyler yazmıyorlar? Bu barışamamanın, bu bozukluğun nedeni nedir?

Düşünürlerimiz (Ya da düşünmezlerimiz mi demeliyim?) bunun nedenini araştırmak, işin derinine inmek yerine, kolaya kaçıp, “Batının bilimini alalım, ahlaksızlığını almayalım.” sloganına sarıldılar. Oysa kimse kendi ahlaklılığımızı ölçmeye yeltenmedi. Kendi halkının üzerine bomba yağdırmak mı ahlaklılıktı, yoksa provakasyon var diye ozanların ve yazarların bulunduğu bir oteli ateşe vermek mi ahlaklılık oluyordu? Peki ya maçlara şike karıştırmak, peki ya devlete ağır ağır sızmak, peki ya televizyondaki erkeğe baktı diye eşini dövmek, peki ya 13 yaşındaki kızı erkeklere pazarlamak, peki ya dolandırmak, çalmak, yağmalamak, sömürmek, öldürmek, haklarından mahrum etmek, sürgüne göndermek, ırkçılık yapmak, peki ya namusumuz temizlensin diye kızını öldürmek, hapse düşmeyeyim diye bunu 15 yaşındaki yeğenine yaptırtmak? Bunlar ahlaklılık mı oluyordu? En azından batı dürüst davranıp, toplumu rahatsız etmediği sürece, ne yaparsanız yapın diyor bireylere. Gerisine karışmıyor. Keşke biz de o kadar “ahlaksız” olabilsek.

Yukarıda da dediğim gibi, bilimin bir toplumda gelişmesi için o toplumun kafa yapısının değişmesi gerekir. Taşıma suyla değirmen dönmeyeceği gibi ithal beyinlerle, teknoloji tüketimiyle, yabancı şirketlerin fabrikalarını burada açmakla bilim gelişmez, tam tersine geriler. Var olan cevheri de yitiririz. Bilimin gelişeceği toprakta özgürlük olmalıdır, insan-merkezcilik olmalıdır, tabulara karşı gelebilen güçlü bir sanatçı topluluğu olmalıdır, insan başkalarını rahatsız etmediği sürece istediğini istediği zaman yapabiliyor olmalıdır, yüksek zekâlılara verebileceğin kaliteli eğitim olmalıdır, bilimin üstünlüğü noktasında toplumun bilinci olmalıdır, bilim insanına saygı olmalıdır, bilimin önünde hiçbir engel tanınmamalıdır, ahlak ve toplumsal adetler bilimsel bir bakış açısıyla değerlendirilip yeniden şekillendirilmelidir... Ancak toprak verimli olursa nitelikli ürün alabilirsiniz. Yoksa daha çok mırıldanırız biz aynı lakırdıları. Daha çok sayarız yerimizde. Daha çok kavga ederiz ahlaksız bilimle, Don Kişot’un yeldeğirmenlerine saldırması gibi...

13 Mayıs 2012

The Bicycle Donates 3 Bicycles to Orphans


Finally I ended the selling period of "The Bicycle". I sold all 50 copies (I gave some of them free as a gift and put the money in their names) and collected 6,000,000 VND. 

Below you can see the series of e-mails between myself, student Giao and Ms Lan, an employee at the Orphanage at Hoc Mon district. I am also posting some photos of the kids riding the bikes.  

Thanks a lot to Giao for her enthusiasm to find a bicycle seller and connecting Ms Lan with the seller. Without her help, I wouldn't be able to find enough time to get to the right person.   

If you also would like to help kids, you can directly contact Ms Lan or Giao. Both of them are quick to reply and efficient to close the deals. Their contact details can be seen in the series of e-mails below. 

The list of the donors and the total amount can be seen here: https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0AnKfeE_r3w0UdGtJdHZYdnY5Ty1BOXBhVHc1MEpzSHc







--- Forwarded message ----------
From: Lan <hthuelan@yahoo.ca>
Date: Wed, May 16, 2012 at 6:29 PM
Subject: Re: Bikes and prices
To: Vu Thi Quynh Giao 

Giao thân,
Cô mua xe hôm qua, hôm nay họ mới giao hàng xong, giá là 1.900.000đ/chiếc. Còn lại cô sẽ mua 3 nón bảo hiểm cho các em. Cô sẽ gửi hình cho Giao và ông Ali khi giao xe cho các em. Bây giờ cô gửi con xem hình 3 chiếc xe đạp mới trước nha.
Cám ơn Giao và Ali đã hổ trợ.
Chúc con khỏe.
Cô LAN


Dear Mr Arican,

On behalf of the children in my center, I am deeply appreciated to your kind support.
I have just received your donation of 6 million VND. Based on your fund I could buy 3 bicycles and 3 helmets that value 1.9 million each.

Thank you again and hope to receive your support  in future.

Best regards,

LAN

--- On Fri, 5/11/12, Ali Arican  wrote:

From: Ali Arican
Subject: RE: Donation
To: "Lan"
Cc: vtq.giao@
Received: Friday, May 11, 2012, 11:42 AM

Dear Ms Lan,

I have just sent 6,000,000 VND to the account you have given me yesterday. I think the money will arrive to your account this afternoon.

As I mentioned before, I will appreciate a lot if you can buy bicycles (6 millions can buy 3 or 4 bicycles and helmets) for the kids and then send me the photos of the bicycles with the kids riding them. I will post the photos on my blog to let the donors see once I receive them from you. Although I won’t be in Vietnam after June this year, I will share your contact details with friends (also on my blog) so some others can contact you if they want to donate things.

Best wishes,

Ali



From: Lan [mailto:hthuelan@yahoo.ca]
Sent: Thursday, 10 May 2012 1:18 PM
To: Ali Arican
Subject: Re: Donation

Dear Mr.Arican
It was very enjoyable to speak with you about your donation to my center.
This is my bank account detail:
Name: CƠ SỞ BẢO TRỢ XÃ HỘI HÓC MÔN
Account number; 0600 43334991
Bank: SACOMBANK PHAN XÍCH LONG
I will send to you the pictures of the kids and the bikes.
I hope to keep our relationship and I will have the opportunity to welcome you to visit my center.
Please sympathize with me because I'm not good in English.
Sincerely,
LAN

--- On Thu, 5/10/12, Ali Arican wrote

From: Ali Arican
Subject: Donation
To: hthuelan@yahoo.ca
Received: Thursday, May 10, 2012, 9:59 AM
Dear ms Lan,

My name is Aliriza Arican. I got your contact details from Giao, an ex- student of mine.  I work at RMIT International University and at the same time I write stories. I have published my third book recently and sold about 50 copies for charity purpose to my friends at the school. Total amount we have collected is 6,000,000 VND. Since the book is called “The Bicycle”, I wanted to buy bicycles and donate bicycles to an orphanage but it seems quite difficult for me to buy bikes and submit them to your place. So I would like to donate the money to your orphanage as soon as possible. Can you write to me the bank account details of your orphanage? I will send the money tomorrow latest if you send me the details by the end of today.

Besides, to inform the donors, I need to request some pictures. If you buy bicycles with the money (I think it can buy 3-4 bicycles for kids), I will be very happy to see the kids with their bikes. I can put the photos on my blog and let the donors see… If you don’t buy bicycles, then it is still ok. All I need is a short message from you to confirm that you received the donation and will use it for the kids.

Hope to hear from you soon,

Best,

Ali

10 Mayıs 2012

A SPACIOUS COURTYARD / AVLU GENİŞLİĞİ


     A SPACIOUS COURTYARD


You own houses, large.

The world, boring, you undress on the thresholds.

Your child didn’t stay locked in the rooms, even for one day.

No one entered your house without your permission.

Night is still that fairy tale for you to sleep on.

None of the meetings you joined is counted as crime

You never objected anyone for someone else.


Uniform is your last word, as it is your inner clothes.


Labour is called labour only if is it yours. 

You never forced to keep silent by your own despair.

There is no one you had to turn your back to.

Your country was geographical information, boring as hell.

If our first virtue was not to see, the second one was to forget.

You never entered into the back streets.

Your mother knows neither the police stations nor the prisons.

You never started kissing a woman from her heels.


Evening is a down feeling, the one you won't be able to solve.

Nobody’s loneliness fell on to your threshold.

The biggest language was the one you speak.

You never made your father disappointed.

You were not laughing, abhorring others were your wedding*

Cranes never flied in your voice with their wings

We were the ones embarrassed of your distances.


The people were a black stain, spatters to your clothes in every step.

Youth is the growing danger while you get older.

Numbers, numbers were your biggest readings.



Your happiness is so lonely that it never becomes three people.

You never looked into a gun barrel

It is always a feast when you return from the city.

There is no one shot in your family photographs.

We were majority but the one heard was your voice.

And we expected only a spacious courtyard from you…


To you, who, what, how—

Did we have our sorrows in the same language?

Is this the same century in which we live now?



Şükrü Erbaş, Üç nokta beş harf/ Yalnızlık heceleri
Everest Yayınları, Eylül 2004

Translated to English by Ali Riza Arican – 10 May 2012

* I am not sure if I understood this line correctly. The translation is direct, not trying to catch the meaning. 




Avlu Genişliği

Sizin evleriniz var, büyük.
Sıkıntı diye soyunduğunuz dünya, eşiklerde.
Çocuğunuz odalarda bir gün kapalı kalmadı.
Habersiz girmedi kapınızdan kimse.
o masal hâlâ uyumanız için.
Gittiğiniz hiçbir toplantı suç sayılmadı.
Başkası için itiraz etmediniz kimseye.

Üniforma son sözünüz, içinizden giydiğiniz.
Emekten, yalnız kendinizi anladınız.
Susup kaldığınız olmadı hiç.
Arkanızı döndüğünüz, yoktu.
Bir coğrafya bilgisiydi ülkeniz, sıkıcı mı sıkıcı.
Birinci erdeminiz görmemekse, ikincisi unutmaktı.
Ara sokaklara gitmediniz hiç.
Anneniz ne karakol, ne hapishane bilir.
Bir kadını topuklarından öpmediniz bir kez.

Akşam kötü bir duygu, bir türlü çözemediğiniz.
Kimsenin yalnızlığı düşmedi eşiğinize.
En büyük dil sizin konuştuğunuzdu.
Babanızı bir gün üzmediniz.
Gülmüyordunuz, küçümseme düğün ediyordu.
Turnalar uçmadı sesinizde bir kanat.
Utanan biz olduk uzaklığınızdan.

Bir kara leke halk, her adımda üstünüze sıçrayan.
Gençlik, büyüyen tehlike siz yaşlandıkça.
Sayılar ve sayılardı en büyük okumanız.
Sevinciniz öyle tenha ki üç kişi olamıyor.
Bir namludan içeriye bakmadınız hiç.
Hep bir şenlikti çarşılardan dönüşünüz.

Vurulmuş kimse yok aile fotoğrafınızda.
Biz çoktuk ama çıkan sizin sesinizdi.
Ve biz sizden bir avlu genişliği bekledik...

Size kim, neyi, nasıl
Aynı dilde mi kederlendik sahi
Aynı yüzyıl mıydı şu yaşadığımız...
 


Şükrü Erbaş